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1、南溪古镇——万里长江守门神2、人物｜黄川模：四川宜宾市南溪区明代进士牟志夔考述3、“镇”兴宜宾①|在这座宜泸交界小镇，万物兴荣

南溪古镇——万里长江守门神

宜宾是万里长江第一城，李庄则是万里长江第一镇，这是华夏不少人都知道的。我曾在长江边上的一座古老城门下拍了几张照片发到微博上，问了一个问题，“万里长江第一门”是哪里?居然无一人答对。而此前的宜宾南溪县，曾被称为“万里长江第一县”，2011年，南溪改县为区，成为宜宾辖下两大区之一(另一区为翠屏区)，万里长江第一县之称便不复存在，然而万里长江第一门神，却依然威风十足地屹立在南溪古镇的长江水畔。

万里长江第一城门的南溪“文明门”

古镇南溪地处长江以北，汤溪河中游，是三峡库区深处的一个古镇。明净的汤溪河在崇山峻岭中奔流不息，最终在汤口注入长江，沿途冲击出不少大大小小的河坝，形成了一处处土地丰腴的宝地，南溪即是这大自然浓墨重彩之潇洒一笔。汤溪河从南溪坝子边缓缓流过，画出一条碧绿清澈的弧线，环抱着南溪古镇。大宁河、洋溪河在平坝汇合，冲积出了数千亩肥田沃土，南溪因此而水美土肥，物产丰饶。滔滔的汤溪河下连长江，上通巫山、城口。1000多年前，南溪先民在此筑城，在水路交通一统天下、诸侯割据争雄的时代，南溪一直是川、陕、鄂边区的物质集散地和兵家必争之地。南溪的兴起可能与云安盐有关，从这里可走水路将盐运到沙沱，转巫溪、城口、陕西，云安盐销往开县、川北也要从这里开始转运。虽然现今的南溪已是今非昔比面目全非，但那些少量仅存的古老建筑却默默地偏安江边，与环境融为一体，和谐美观，雄风依然。

古老城楼夜以继日，守望着千古江流，沧桑岁月

走进南溪，你会被她的宁静与秀美打动。狭窄的古巷长年流水相伴,古木相依，处处散发着如童颜鹤发般的老者那特有的优雅淳朴，宁静安祥的风采。重重大气雅致的封火墙勾勒出古镇壮实的轮廓，青石板街道被千年脚步打磨得有光可鉴。这是一个秋日暖阳、江风和熙的下午，站在万里长江第一古城门文明门前，看着数十级延伸到江边的宽大石阶，略带混黄的长江水缓波轻浪温柔地拍打着石岸，不由得一下想起苏东坡的《赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽，千古风流人物……诗词之意，与眼前的古城楼和滔滔江水的景致真是一丝不苟，十分贴切。城门边上是一个空坝，几个老人在柳树下悠闲地喝着茶。突然间有一种感觉：因为阳光、古城门、江水和柳树，有三千年历史文脉的成都之悠闲就显得有些单薄、俗气了。

从城门洞望去，可感觉到长江第一码头昔日的盛况

南溪临江古城楼城墙，位于南溪长江北岸的滨河路、顺河路，坐北向南，面对长江。南溪原有九道城门，现存临长江的“文明门”（俗称大南门）、“广福门”、“望瀛门”（俗称东门）城楼及沿江部分城墙，全长1482米，高约6米，平均厚7.5米。城墙始建于明代天顺年间，清代、民国多次增修培补，城墙全用红砂条石堆砌而成。据当地老人们讲，每块条石之间，用糯米浆拌和沙土、石灰粘接填缝，日晒不裂、雨打不垮，异常坚固。其中的这座“长江第一门”文明门城楼为重檐歇山式顶台梁式砖木结构建筑，城楼前由上世纪四十年代当地县人集资修建的6台共62级码头石阶直抵江边，使城楼更加巍峨壮观、气度非凡。清嘉庆十一年（1807年）培修时；知县邵兆禄书“文明门”三字刻于门额上，整个建筑翼角高翘、曲线优美、秀顷大方、不落俗套，属川南民间风格。 电影《草莽英雄》、《自古英雄出少年》、《九根毛》、《青年刘伯承》等再次拍摄取景。

但愿古老城门和城墙能与南溪长相守，永相望。

南溪古城楼和城墙，无疑是万里长江沿岸保存最为完整的古代城池防御工事。无论从任何角度看上去，都是巍峨大气、雄风凛然，极为壮观。你不仅要为古人卓越的建造艺术而感叹，更要为古人有如城楼城墙般的胸襟和气场而叹息。

穿过城门洞，便是川南最大的南溪商业古街，这是一条融汇了川南民居、江浙民居等多种风格的古建筑群，每一幢楼甚至每一个铺面都风格各异。一些旅游酒店、婚纱摄影和连锁酒、5D电影院等时尚元素，虽看上去有些不伦不类，但也与古城楼和古城墙相映成辉。登上城楼，室内是很简陋的南溪民俗博物馆，室外城楼上即是茶园。

广福门城楼虽没有文明门华丽大气，仍像是“文明门”的护佑大将军，威风凛凛屹立在大江边。仅有一层的飞燕楼阁，显得有些苍老衰败。一条不太宽的斜坡通道直达码头，穿过城门洞便是南溪老城区。我发现在这儿品茶，江风习习、古韵悠悠，倒是相当的雅致惬意。

老城门、老城墙，是南溪人的一种寄托，也是世代传承的骄傲。

在老街上转悠，一家不大的门面，木板上挂着一块黑漆木牌，上面金黄色的字样令人多少有些惊讶地标明：“朱德旧居”。我只晓得朱德是四川仪陇县人，却不知道他和南溪县还有这样一段深厚的历史渊源。且在新中国成立后的大约60年代还携家带小重回南溪，想必是那段苦苦寻找救国之道、革命方向的艰难岁月，在朱老总的心中有着难以磨灭的特殊记忆。

宜宾南溪区官仓街，一片低矮平房在周遭现代建筑的包围中很显寒酸。高耸的马头墙也风化了，木质门窗留下了日晒雨淋的木裂漆剥的痕迹。这片沧桑的老宅，是民国时期当地陈姓大糖商的私宅。1917年，朱德参加护国军北伐袁世凯时期，曾流落在这里断断续续居住了近7年之久。

刚能过人的幽暗门道，却走出一个共和国的第一大元帅。

当年，流落在这里的朱德结识了曾参加京津等地激进青年组织“铁血团”。1911年加入同盟会，并被推举为京津同盟会文法部长，同时，与任《民国日报》总编辑的南溪人士孙炳文，因志同道合遂成莫逆之交。1922年朱德与他同赴北京找陈独秀未遇，旋去上海会见孙中山，孙欲挽留问讨陈炯明，但二人受革命激进思想驱使急欲找共产党。9月，朱、孙二人同赴德国柏林会见周恩来，经周介绍于同年11月加入中国共产党，回国后随即发动南昌起义，朱德任总指挥，从其后的井冈山会师成为中国工农红军总司令，到共和国十大元帅之首，人大委员长，朱德的传奇人生一直受到人民无与伦比的崇敬。

寒舍斗室掩藏着名族的英杰

走进另一条老街，不宽的街道两边几乎全是卖竹编用品和木器的商铺。各种各样的竹编器具玲琅满目，让人感到既新鲜又温情，竹篓、竹筐、竹篮、竹蒸笼、竹扒、竹筛……还有些连我这几十岁，曾经在乡下呆过的人，有些竹子用具不仅久违，甚至连名字也叫不出来了。尤其是乡下用来背小娃娃的竹背篓，让人感到特别的温馨，因为我的童年也曾在这竹背篓里度过。“小背篓晃悠悠，笑声中妈妈把我背下了吊脚楼…童年的岁月，难忘妈妈的小背篓……多少次睡在背篓里尿湿了妈妈的背……”1990年春节联欢晚会，宋祖英就是以这首“小背篓”初展头角，迅速红遍大江南北，歌声也传遍五湖四海。这首湘西民歌唤起了亿万人童年温馨快乐的记忆，也激发了儿女对母亲的丝丝眷恋。

竹背篓不仅编制精巧、形状优雅、而且是非结实耐用，小孩子在里面能站能坐，能四处转动张望，还可随意撒尿，很是方便。要知道，即便是在今朝，乡里一两岁的孩子，大多都是在这竹背篓里长大的，母亲、父亲、爷爷、奶奶或婆婆，就是背着娃娃下地、干活、赶场、走亲访友。

长大的是人，不变的是背篓，伤感的是情。

在四川，可谓是：翠竹荫天府 润物细无声。尤其是宜宾长宁、江安那片浩瀚的竹海更让人惊喜不已，不仅竹子品类繁多、翠浪滔天，且以竹翠、水碧、山秀、岩险、谷幽、景奇而成自然与人文景观之一绝。竹海里的各种竹制品、手工艺品，如竹雕、竹根雕、竹编，各式竹器俯首皆是信手拈来。

走进乡下任何一户人家，首先进入眼帘的便是竹子和竹器。件件让人倍感亲切。乡里人家无论是生产劳动，还是日常生活，倘若没有竹编家什，那日子就真难过。这种与生俱来的生态原料，不仅用起来轻巧方便、经久耐用、而且无毒无害无污染。乡里人的正直、纯朴与敦厚，亦也有如竹子一般。而城里人却无处不在受到各种污染毒害，不断遗弃传统生活，故而也日渐变得烦躁不安、心气不顺，诚信丧失，庸俗自私。这恰好就印证了一两千年前苏东坡的一句话：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。”这就是为什麽看到这竹编用品一条街，会让人特别感怀的缘故。

天然生态竹具，总让人有不堪回首的情思。

踏上一条高坡上的狭窄小巷，在高大的石牌坊下，一个幼童独自在巷口的学步车里玩耍，我举起相机时，孩子好奇地转过身来望着我，拍了几张后，我蹲下来逗着孩子玩，胖乎乎的小圆脸展露出纯真无暇的笑容，屋里的奶奶听见有说话声，这才赶紧出来，一见我在跟孩子乐着，她也开心地笑了。奶奶说孩子刚一岁，不喜欢呆在屋里，喜欢在巷子里看着人来人往。是的，人的天性就是如此，向往着外面的世界，可以一旦长大了，一旦身处在外面的世界里又颇感孤独和失落。

整条巷子里有点像是“万国领事馆”，从这边屋檐搭到对面屋檐的竹竿上晾晒着衣物、被单等。沿巷子的门前，有女人还在洗衣服、洗菜，有老人在喝茶、聊天、看书、读报，小孩在巷子里打打闹闹，在拐角处，一位婆婆在翻动晾晒竹簸箕里的野生地木耳，这种地木耳一定是山里采摘来的，物以稀为贵，故而老婆婆显得格外地专心专意，深巷里散发出一股天然生活气息。

深巷里散发出一股纯天然，感人心扉的浓浓生活情趣。

转悠到老街区的一个出口，发现下面是一条荒芜废弃了的铁道，在铁道边的路口，一座老茶馆把老街区的精彩清晰感人地透射出来。茶馆是幢平房，没有店名、也没有招牌，占地约二百平米，门面临街，前后门口全是长长的木质旧铺板。老茶馆店堂里木梁木柱已有点歪歪斜斜，墙壁上的斑驳痕迹很认真地告诉你，老茶馆从久远的年月一路过来，随遇而安。那些老茶客、老茶碗，长牌、麻将，给人恍若隔世之感。

茶馆是老式民居式的穿逗房，破损的墙面露出竹笆子，屋顶是残缺的小青瓦，虽然很破旧更显岁月的沧桑。秋日的阳光从狭小的天井和屋顶的亮瓦照射进来，洒在灰黯的老虎灶上，泥巴地凹凸不平。如果没有阳光整个茶馆很昏暗，烧开水用的是蜂窝煤，灶旁边长有青苔的大石缸装满了井水，过滤后烧开供茶客使用。地上面厚实的“千脚泥”已被踩踏得有些油光发亮，与早已褪色破旧的吱吱嘎嘎的竹椅、遍体鳞伤的木桌、长凳，竟然相融得如此安然。

男女茶客有的打牌或搓麻将，有的捧着茶壶闲坐、闲聊、抽叶子烟，有的默不作声，只在一旁静静地观望着、听着；空气里弥漫着呛人的烟叶味，渗和着茶香味，如同烧着的霉稻草。但对于这里的老茶客而言，乐享的就是这种氛围、情趣和滋味，在他们心里茶馆是生活的一种必须，也是一种精神寄托。要不怎么肯数十年如一日，从大清早到暮色朦胧一整天泡在这茶馆里，或许茶馆的这种怪味味道，才是他们最感亲切的气味，少了它，他们一定会因为某种失落而感到心神难安，日子显得枯燥又乏味。

昏暗的茶馆婆婆当家，孙女担当服务员，每天在这里奔忙里，赚取微薄的收入。重要的是，她们已同这些忠实憨厚的老茶客有了彼此难舍难弃的情感。在茶馆里，茶客也可以自己动手冲泡茶。茶馆老主人从来就没有闲过，总是照顾着她的生意。就是这样极普通甚至简陋的地方，却让我感受到时光的温情倒流。

赶场天，乡里乡亲在这里喝喝茶、聊聊天，就算是很惬意的享乐了。

回味南溪味道

清晨的南溪，总是被弥漫着带有江水的清新空气里的南溪味道唤醒。在南溪有着一家与众不同的牛肉面馆。它就是位于南溪镇下正街32号的苏氏清真牛肉店。上得街来这才发现，从清晨到半夜，想在清真牛肉馆吃碗那牛肉香烂、汤红味浓、辣麻多滋、面条筋道的牛肉面得需要多大的耐心。馆子里早已是一座难求、人声嚷嚷，座无虚席，点面的声音此起彼伏：“老板，再来一碗！”的叫唤，夹着吃面条喝汤那稀里哗啦的声音，南溪的一天就这样在香风美味中又开始了。

南溪桂花街抄手店，只有红白两味，简单纯粹得就像那抄手皮，可以一眼见到里面的粉色通红的肉馅，汤面上只有几颗碧绿的葱花，一搅动却是鲜香四溢。不远处的“杨包子”，入口滚烫，汤汁滴答，吃着香美滋润的小笼包，喝着糯米稀饭真是美味到了家；还有那猪儿粑特有的清香…… 南溪的清晨的味道就这样不声不响地游弋开来

南溪豆腐干过去在巴蜀可是家喻户晓。还在儿时，我就品尝过父亲带回来的南溪豆腐干。那干绵细嫩、香美可口的感觉，至今仍可丝丝回味。据传南溪豆腐干发源于三国时期，被诸葛亮赞誉为“金包玉”，即是指经过码味、晾晒、烟熏过的豆腐干外表金黄、里面白嫩细腻。清代中期以后，南溪豆腐干一直流行于川江航道，被船工纤夫们唱进了川江号子里。南溪豆腐干成为船工与过往商客的下酒佳品，也见证了川南长江航道的繁荣岁月。

在南溪的特色产品系列里，我们经常可以看到一个外地少见的品种：鹅肉干。原来，南溪也是四川白鹅之乡，有国家级鹅种场，年出栏白鹅近300万只。精品鹅肉干是南溪一大特色，辣而不腻，耐咀嚼，略带一种淡淡回甜味。仅这一个品种，年产值即达数亿元。

南溪豆腐干

中午的南溪城不喧嚣、不拥堵，在大街上转悠了好一阵，这家馆子瞧瞧，那家餐馆看看，瞧瞧各家的招牌菜，看看当街炒菜的厨师技艺。我发现，无论是在文明城门江边的餐饮街，还是南溪新区时尚的美食街，川南风味在这里一样很突出，小煎小炒，善用仔姜、鲜椒的特点很鲜明。看到街边一家叫“土碗菜”的饭馆，生意很好，想必菜也很有特色吧。陪同我的朋友首先点了仔姜爆炒鸭、南溪特色白砍鸡、烧坨鱼、盐菜豆芽肉片汤，我赶紧打住，足够了。

仔姜爆炒鸭当是南溪厨师的招牌菜，很多餐馆都有。一上桌就让人眼睛发亮，口水翻涌。那色彩之艳丽新鲜，切成大片的嫩黄仔姜、鲜红好斗的鲜红小米辣、含而不露的鲜青椒，一块块仔鸭肉滚满酱色，硬是把人刺激得、馋得斯文扫地。那鲜辣椒我自然是不敢冲动，尝了一片仔姜，很舒服、脆嫩化渣、辛香回甜；一块鸭肉入口，香辣酱香、七滋八味串喉，鸭肉爆得恰到好处，不绵不生、肉嫩脱骨、香美爽口，看来厨师把握火候的功夫都还老道。

鲜椒仔姜爆炒鸭

仔姜牛肉丝也是川南风味小煎小炒中的一款传统名菜。只是近二十年间，受江湖菜的影响，添加了新鲜青红小米辣椒。成菜大气，色泽红黄绿相间，咸鲜鲜辣中带有浓郁的仔姜辛香与芹菜香味，牛肉丝粗细适宜细嫩化渣，滋味丰厚，只是川南小河帮风味比上河帮成都风味稍重，吃起来感觉味大了点。此菜看似简单，却在刀工、火候、调味上十分讲究。新鲜牛肉需去尽筋络，横切成二粗丝；仔姜切成细丝、芹菜切成寸节、青红小米辣切短节，有的还要加冬笋丝、葱丝；调味需事先兑好碗欠，即用盐、料酒、酱油、鲜汤、水豆粉勾成滋汁；起锅淋点香油，成菜油亮一线、颜色艳丽、香气浓郁，不失为佐酒助餐的佳肴。

老盐菜豆芽肉片汤

南溪城滨江而兴，河鲜美味非常有名，不泛江团、岩鲤珍稀鱼种。也有黄辣丁、鲢鱼类。南溪鱼肴名菜即有豆腐江团、清蒸江团、气蒸鲢鱼头、剁椒鱼头、传统的大蒜烧鲢鱼等；南溪黄沙河中出产的黄沙鱼当算是南溪的地方特产，一鱼多吃也是南溪餐馆的拿手好戏，鱼排酥香、鱼丸滑嫩、鱼鳞焦脆……令人食欲恶翻、大饱口福。而眼前的这盘家常坨鱼，便显现了南溪厨师烹鱼之所长。这款鱼肴，用的是当地的鲜椒豆瓣，且还打去了料渣，显得十分清爽，鲢鱼砍成不大不小的条块，既易烧熟又易入味，整钵鱼汤汁红亮、鱼肉细嫩、鲜美香浓、不咸不淡，佐酒下饭。

家常坨坨鲢鱼

白砍鸡，当然不算是南溪的土特产，当是源自乐山，但南溪的白砍鸡在调味蘸碟上风味独具，油酥豆瓣酱、豆豉酱、鲜红椒、蒜泥、葱花、酱油等，辣麻鲜香、滋味香浓，加之鸡肉鲜嫩香美，吃起来真还是放不下筷子。酒酣耳热之际，再品尝那南溪的家常名菜，盐菜豆芽肉片汤，颇有乡土风味，咸鲜香美，清爽淡雅，肉片滑嫩、特别舒爽、巴适。

细尝慢品中，一边体味南溪川南风味的特色，感触川南川菜之味道，同时也想起张爱玲《谈吃与画饼充饥》开篇所说：“中国人好吃，我觉得是值得骄傲的，因为吃是一种最基本的艺术”。无疑，南溪的川菜有如南溪城楼城墙一般雄风超然，粗狂大气，又不凡细腻入微，南溪的味道是值得回味的。

几样家常菜肴，将川南风味显露无遗，让人回味悠长。

交通：成都到宜宾的大巴，需要在五桂桥车站上车，每天从早上8点钟开始，40分钟一趟滚动发车，没有具体的时间，通常是坐满了就走，票价是104元。最后一班大约是晚上18:30左右。在宜宾汽车站搭乘公交班车，30分钟即到南溪。潇洒一些，可乘船到南溪，一路观赏长江初始江段的风情。自驾则经城南高速直达宜宾，稍一打听便可寻得去南溪的方向，柏油大道，方便快捷。

川菜文化学者《四川省志?川菜志》编委会副主编《百年川菜传奇》

《路边的川菜史》作者 图文原创·江湖饕客 向东 2020.07.01 成都

人物｜黄川模：四川宜宾市南溪区明代进士牟志夔考述

文/黄川模（四川省宜宾市南溪区巴蜀家风研究中心）

1979年上海古籍出版社出版的《明清进士题名碑录索引》记载，有明一代，四川叙州府（今宜宾市）出了12位牟姓进士，如：牟伦（秉常），明永乐十三年（1415）进士；牟朝宗，明嘉靖十四年（1535）进士；牟志夔，明万历三十二年（1604）进士；牟道行（秉素），明天启五年（1625）进士。他们大约为同族同宗。

明末以前，宜宾城合江门有牟氏宗祠，由宜宾各县牟氏轮流执管。本文着重考述其中的南溪籍进士牟志夔的部分史事。

科第与宦历

牟志夔（约1544-约1630），字凤衢，明代晚期叙州府南溪县人。

《叙州府志》《四川通志》载其为明万历戊子年（1588）举人、甲辰科（1604）进士（杨守勤榜第三甲第221名同进士出身）。

《兴文县牟氏族谱》载其为明隆庆丁卯科（1567）举人、戊辰科（1568）进士，此说存疑。

牟志夔历嘉靖至崇祯六帝，曾任都察院御史、福建学道、江西道监察御史、陕西道监察御史、右佥都御史、吏部侍郎、都察院都御史、巡抚等。天启七年（1627）二月至崇祯元年（1628）二月，牟志夔任山西巡抚提督雁门等关。1628年8月，牟志夔因案“闲住”，即去职赋闲，高龄致仕，回籍养老。

题记与奏议

身为文职进士，作为文人的牟志夔，自然文笔流芳。

据历代《南溪县志》记载，县西70里凤鸣山明代建有凤鸣寺，邑人牟志夔撰有《凤鸣寺碑记》，清嘉庆时碑已倾圮，今无存文；明万历四十四年（1616），牟志夔撰有马湖府屏山县《马边关帝庙碑记》，今存文；天启元年（1621），牟志夔撰有南溪县《桂溪桥碑记》（首载于康熙二十五年《南溪县志》），今存文；天启五年（1625），牟志夔撰有南溪县《凤凰山学宫碑记》，今存残文。

据西南多地《牟氏族谱》记载，崇祯元年（1628），牟志夔撰有湖广荆州《题修公安县谢堰桥碑记》，今存文。

清代《泰山石刻记》载，在山东泰山经石峪，原有一方明万历乙卯年（1615年）石刻：“明万历乙卯孟秋，侍御西蜀牟志夔、宪副新安吴汝显同游。”后被崇祯时“水石阴森”石刻所覆，至今模糊，仅见隐痕。泰山朝阳洞、岱顶也有同样内容的石刻，只是字体不一。吴汝显，安徽歙县（古称新安郡）人，与牟志夔为同科进士。

在“国家历史文化名城”河南浚县大伾山景区，矗立着一座三间四柱五楼式石牌坊。此牌坊入编《中国名胜词典》。上匾“恩荣”，称恩荣坊。精雕细刻，气势巍峨。三层坊板。上层刻“龙章宠锡”大字，右侧小字为“钦差巡按直隶等处监察御史牟志夔”，左侧落款有“万历四十五季春之吉”。明万历四十五年即1617年。

河南浚县大伾山恩荣牌坊上的牟志夔题记

疏论福王食盐违制。福王就封地洛阳后，请改食长芦之盐，并增加盐数。万历四十三年（1615）七月十八日，时任巡盐御史的牟志夔奏言：按祖训规定，亲王每年食盐三百引，每引二百斤，皆从封地办支，从未有舍近求远，从二千里以外的地方支付，且其所请盐数一千三百引，大大超过以前的额定之数，这些都是非法的。明神宗不听。后来，由于廷臣一再论福王食盐违制于国计民生两不利，明神宗才下令折中解决。

提议招募“标兵”抵御外敌。明万历时，为抵御外敌，统治者广招兵马，把兵源想到江湖侠客身上。时任陕西监察御史的牟志夔曾上疏提到：“有兵之处，以所募之兵应。如河南之毛兵、少林之僧兵、山东临清之护送标兵之类，并他州县骁勇应募者。”文中“标兵”，即后世所称“标客”“镖师”。牟志夔上疏时无意间留下一份关于“保标”历史演变的早期档案，颇具文史价值。

上奏乞响以保危疆。天启后期，魏忠贤擅国，财税困窘，内忧外患，各边欠饷严重。天启七年（1627）七月丙戌，时任山西巡抚的牟志夔上奏：冲边缺饷难支，乞发京运，以保危疆。

源流世系与古代墓碑

相传，远古火神祝融之后于西周初年分封于牟国（今属山东济南市莱芜区），爵位属子，故曰牟子国，其子孙因以国为姓。牟，本义为牛鸣声（哞），故牟氏族人多勤劳、勇武、善吟。西南牟氏，有“李改牟”“镜子牟”“公安牟”“子国牟”等多个版本的源流故事。

宜宾南溪牟氏，相传是元末明初由楚入川的客家移民。《兴文县牟氏族谱》记载的牟志夔世系为：牟回（牟尚哲）→牟翱→牟守经→牟宗→牟奇岳→牟迥→牟志夔→牟栋→牟道行→牟灿。《戎州牟氏族谱》记载的牟志夔世系则为：牟臣可→牟延龄→牟觉泰→牟思恭→牟白高→牟翱→牟尚齐→牟尧伦（牟迥）→牟应朝（牟志夔）→牟道衡。二说并存待考。

据牟氏族谱记载，宜宾县的牟道行是天启进士，晚年定居高县。南溪县的牟道行是牟志夔的嫡孙，定居兴文县，两人只是重名而已。

《兴文牟氏族谱》载：“夔祖嫡孙道行祖，于大明万历二十七年（1599）八月受兴文县，住鱼兜堡城。祖妣毛氏无子，再娶土民阿荣长女为庶。是时此地四围土民无姓氏，俱名‘阿某’。吾与彼更姓为罗，取其名，叙其字，劝夷为汉。吾与彼讲论婚丧之礼，移风易俗，次序化道而成矣。”

明代的兴文县大量夷汉杂居，鱼兜堡城为寨堡式的边防卫所，现属兴文县石海镇红鱼社区。万历时，南溪牟道行受令镇守此地，劝夷为汉，并与当地土民女成婚，成为当地牟氏始祖。这为研究万历初期朝廷剿抚叙南都掌蛮（一说僰人）、实施改土归流及民族融合，提供了一份珍贵的印证史料。2009年，央视科教台“百科探秘”栏目专题片《峭壁上的部族》对此有提及。

南溪马家乡金堆子、桂溪乡贞溪坝的牟氏后裔，因老谱毁于火灾，又无其他证据，目前尚不确切其先祖牟凤引是牟志夔的第几世孙，但都祖传口授为牟天官后裔，南溪多地牟氏老宅被百姓称为天官府。牟凤引→牟于德→牟廷瑞→牟鉴及其后裔，这个世系是清楚的。

牟鉴生于清康熙辛丑年（1721），至今其墓碑（清嘉庆癸亥1803年立）仍竖在马家乡金堆子，清晰可辨。据牟志夔与牟鉴的年龄差距推测，牟鉴大约为牟志夔的第七世孙（代差约25.3岁）。牟鉴以下（不含）20字辈为“元大祖汝绍，子世正佳邦。光宗明扬远，松功字泽长”，此字辈流传至今。

此外，《珙县牟氏族谱》记载其始祖牟天龙于明万历二年落业南溪金堆子。此说待考。

《兴文县牟氏族谱》记载，牟尚哲及其以下14字辈为：“尚羽经宀（mián）奇辶（chuò）志，木道火金口芳文”。《戎州牟氏族谱》记载其30字辈为：“子之甫必可，龄泰思高远。尚尧应道养，广际政长元。学立本同裕，泽新世永传。”其始祖牟臣可即“可”字辈。

上世纪80年代，今南溪区罗龙街道长江村曾发现一处古代牟氏官员妻墓，沉香木棺，尸着绣衣，内有石碑文。地方文物部门曾留下碑文拓片。当时南溪牟子富、牟正强等还曾到现场祭奠。

南溪马家乡金堆子还有一棺“皇清待诰牟母税老孺人之墓”（清嘉庆己卯1819年立），其上“癸酉科举人即选县正堂四世孙牟欣”等字迹清晰可辨。

民国《南溪县志·人士·文学》记载：“牟欣，字荣甫，号春圃，一字灵田、木斋，从学贡生廖卿云，修行励操，属文有才理，中嘉庆癸酉科举人。不求宦达，教授以终。所居观音铺在云台山麓，峰高地敻（xiòng），俗朴少文。欣与岁贡生陈铭鼎、附生杜正阊齐名，以文行，奖成后进，自是人知响学。”嘉庆癸酉即1813年。观音铺位于今大观镇。

目前，据碑文只知举人牟欣为税母的四世孙，但不明确其为牟志夔的几世孙。明清两朝，南溪牟氏出了一个进士一个举人，名垂史册，牟氏后裔自然引以为荣。

天官府与天官坟

唐代武则天曾将总御百官的吏部改为天官。后世将吏部高官和御史台监察御史俗称天官。明代改御史台为都察院，监察御史属之。明代监察御史分道行使纠察权，尚有分任出巡者，如巡按御史、巡盐御史、巡漕御史等。监察御史执掌纠劾百官，可“以卑察尊”，虽品级不高，但权力影响较大，为皇帝耳目风纪之臣。

南溪区桂溪乡贞溪坝红朝门天官府牟氏古民居（2002年摄）

2002年起，牟氏文化小组曾多次到南溪长江边金堆子牟氏老宅考察，发现此地老宅原为木架木壁，曾有三天井、石坝石通道石门框、戏楼、大朝门等，残存的几处厅房门额上有“翰墨林、图书府、煮史烹经”等大字墨迹和“丙子……”等小字石刻，字迹多已模糊。可见此老宅原为读书人家，着力营造唐诗“东壁图书府，西园翰墨林”的书香意境。

2018年11月，南溪区贞溪坝金鸡村牟氏因面临征地拆迁，从祖坟中挖出一个陶瓷枕头和一根玉镯。此地沉寂了数百年的所谓“牟天官府”，一夜之间引起媒体和民众的关注。

现南溪区金鸡村二三组牟氏较多。土改时，天官府这座牟氏老宅原主牟焕章（谱名子湘）被评为富农，住房即被压缩，一家仍住正厅房，其余房屋被分给颜、宋、熊三家贫农居住。牟焕章的四子牟世富之妻萧功陶，年近九旬，前几年还曾住此老屋。

老屋正厅房神柜上原有“子国流风”大木匾，后在“破四旧”中被损毁，被锯成制作米花糖木盆和门板的材料，现已无踪影。正厅房上部挂有一张精美的竹蔑帘幕，因长年烟熏，上面字迹早已模糊。曾经四天井、木架木壁的古民居“天官府”，矗立在周边绿竹古木的掩映中，默默诉说数百年的辉煌。

《兴文牟氏族谱》载，牟氏先祖牟翱买业泸州南乡90里凤岭牟坪，牟翱墓此；牟奇岳成化二十一年（1485）买业江安县河北离城10里道祝山牟家沟，牟奇岳、牟道、牟志显墓此；牟奇岳弘治三年（1490）买业南溪县北关外离城80里牟亭铺，牟迥、牟志夔墓此；牟志夔买业南溪县南关外离城70里安宁桥界牟坪，牟栋、牟桢墓此；牟道行买业兴文县离城90里大宾坵山下鱼兜堡城，牟道行墓此。

民国《南溪县志·舆地》载：“牟志夔墓，山西巡抚，墓在县北二十里小溪，与张夫人合葬（据府志增）。”民国《南溪县志·杂纪》载：“县城东街城隍庙，父老谓为志夔故宅，池栏柱石，遗迹犹存……今相传牟天官坟者不一地，江南北场镇皆有之，疑为志夔祖墓，然碑字漶灭，莫能明也。”云南《镇雄牟氏族谱》载，其始祖牟文俊于清雍正五年自南溪水巷子天官府迁至镇雄。

可见，民间所谓牟志夔天官府或天官坟，不只一处，目前只能待考。

南溪区马家乡金堆子牟氏古民居遗文“翰墨林、图书府、煮史烹经”（2002年摄）

《钦定逆案》与历史借鉴

明天启时，大宦官魏忠贤专权，网罗党羽，排斥异己，朋比为奸，构陷冤狱，形成“矫诏纷出，钩党之捕遍于天下”的黑暗局面。明末复社文人张溥在崇祯元年所撰的《五人墓碑记》云：“嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”乱世党争，人人自危，多求自保。

据《明史》载，牟志夔未能守住底线、洁身自好，或主动或被动，同流合污，做出了为魏忠贤建祠参拜、诬陷栽赃张问达、故意迟传圣旨间接害死赵南星等几件丑事。

崇祯二年（1629）三月，皇帝下诏《钦定逆案》颁示天下，对魏忠贤逆案260人按罪行从大到小共分七等作出处罚，其中牟志夔列为第七等，罪行为“祠颂”（建祠媚颂），处罚为“闲住”（革职）。

近年全国高考语文卷古诗文阅读题节选了《明史·赵南星传》，其中有“巡抚牟志夔，忠贤党也，故迟遣之，竟卒于戍所……（志夔）俱名丽逆案，为世大僇焉”之句。对数百年后以如此方式“出名”，牟志夔生前可曾有一丝预料或半点犹豫？

明末抗清文人吴应箕在《启祯两朝剥复录》载自己诗曰：“满地冠裳共祝年，嵩呼犹幸未盈千。那知殿角曾三震，遂有龙飞自九潜。锡土群儿徒自贵，敝衣乞赐可能穿？眼前反复谁先识？毂有朱丹亦可怜！”

《荀子》曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”历史的兴衰荣辱自有常道。历史的真相迷雾难以参透。遵循唯物史观，既不苛求古人，也不袒护古人。所谓流芳千古或遗臭万年的只占两头，而毁誉参半或优缺并存或多元立体的更属常态。人非圣贤，孰能无过？但一时名节有亏，也令数代子孙汗颜。千秋功罪，人心如史也如镜。为官为人，宜乎慎之。

牟氏历来以“耕读勤俭”传家，牟志夔家族确为明代南溪显赫望族。牟志夔生前为官尽责，为国分忧，翰墨潇洒，遗泽至今。晚年卷入党争风波，“名丽逆案”，以致前功尽弃，后世寂寥，可惜可叹，可思可鉴。

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“镇”兴宜宾①|在这座宜泸交界小镇，万物兴荣

开栏的话

一头连着农村、一头连着县城，乡镇，是乡村振兴和县域经济发展的基础。

宜宾常住人口460余万人，其中有60万人生活在场镇，他们需要更好的就业、教育、医疗、住房等公共服务配套。

10月，宜宾吹响大力发展镇域经济的冲锋号。这是解决宜宾“市强县弱”局面的重要抓手，也是宜宾建设现代化区域中心城市的必然要求。

如何让乡镇的探索“走”出来、“亮”起来，让更多成果“结”出来、“传”开来？即日起，四川日报宜宾全媒体中心推出“镇”兴宜宾系列报道，以宜宾特色乡镇为观察样本，走进田间地头，对话基层干部，问计人民群众，探寻乡村振兴的基层门道。敬请关注。

俯瞰四面山镇和美乡村聚居点。 罗顺 摄

川观新闻记者 王培哲 刘川 宜宾观察 曹洋 罗顺 陈治吏

宜宾江安县四面山镇，四面并没有山，而是四通八达的路网。这里，地处宜宾南溪、江安和泸州三地的半小时交通圈，物流通畅，产业发达。

10月的四面山镇，白酒厂和啤酒厂飘出阵阵酒香，建材基地门前车水马龙，乡村聚居点建设热火朝天。四面山镇正抢抓宜宾泸州组团建设川南省域经济副中心的战略机遇，聚力打造宜泸合作桥头堡。

产业兴盛：

小镇酒企发力下沉市场

“这是我们主推的桶装酒。”走进四面山镇新宇酒业展厅，副总经理刘志远拿起一桶塑料瓶装的“口粮酒”介绍，其透明的瓶身、简洁的包装令人眼前一亮。

俯瞰四面山镇酒企车间。 罗顺 摄

新宇酒业主攻基酒市场，但其推出的品牌酒酒品数量都一度达到137种，就连公司管理层都常常报不出单品价格。如今，公司销售的酒品不到10种，定位也更加清晰——降本增效，聚力掘金下沉市场。

新宇酒业等酒企将乡镇白酒市场的热门产品——桶装白酒作为打开下沉市场的突破口，去年，公司第一批桶装酒在乐山、自贡等地乡镇销售超500万元，今年就将超过1000万元，销售收入快速提升到公司总营收的一成以上。

创新是应对市场变化的不二法宝。近年来，白酒市场上年轻群体的消费占比增加，他们对于酒品风格的需求更加多元化，白酒“大厂”一个产品卖天下的思路已经不能持续，在四面山镇，当地酒企与宜宾学院、四川轻化工大学等在宜高校合作，建立起技术研发基地，研发产品香型，拓展客户群体。

俯瞰四面山镇酒企车间。 罗顺 摄

四面山镇酒企发展的经历，是宜宾乃至四川小镇酒企谋变求生的一个缩影。经历了省内“大厂”统一采购，到自行探索省外销售渠道，再到主营省外市场的不同阶段，小镇酒企不断创新产品和销售渠道，以求在竞争激烈的市场上分一杯羹，全镇白酒总产值近3亿元，带动红粱采收、产品运输等上下游产业发展。目前，四面山镇正在引导新宇、宜泉等白酒龙头企业优化白酒品类、提高工艺水平，向10亿元产值冲刺。

立足镇域，四面山镇正在争取引进白酒产业上游企业入驻镇内集体经济发展区，进一步加强酿酒专用粮基地建设。此外，依托农业、酒业发展基础，四面山镇谋划了“酒+农业”“酒+旅游”等新型消费场景，希望通过三产融合、延链强链，为区域龙头酒企升级、镇域经济发展注入更多活力。

物流兴起：

建材产业链条不断延伸

“买建材，四面山。”这句口号多年来在宜宾、泸州等地流传。从江安县城到四面山镇的公路两旁，建材商家鳞次栉比，泸州、自贡、内江等地的客商们都在这里批发材料。

作为四面山建材龙头企业，曹建材商贸有限公司在当地深耕20余年，该公司总经理曹海祥介绍，得益于四面山镇毗邻宜泸，连接江安南溪的交通优势，公司以四面山镇为中心，在泸州、江安、南溪、长宁、自贡，在川南开出5家线下旗舰店，年销售额达3亿元。

四面山镇建材企业。 曹洋 摄

以龙头企业为基础，四面山镇一方面大力招引建材企业，初步形成建材产业产销一体化基地，目前年产值达3亿元；另一方面拓展产品类型，从单一的瓷砖销售，拓展至断桥铝门窗、洁具卫浴、全屋定制等领域。

宜宾市九牛强建材有限公司（以下简称“九牛强建材”）就是近年来当地招引的建材企业之一。

“最先吸引我的是这里的区位优势，紧挨着泸州。”公司负责人刘钦强介绍，公司主要经营路沿石和各类彩砖，对运输成本要求很高。而四面山镇处于宜泸两地的核心区域，货车多、不跑空，合作机遇多。刘钦强说，现在为他们拉货的都是返空车，运输成本可以节约三分之一。

让九牛强建材等企业愿意扎根四面山镇的，还有不断完善的建材产业链。“大到厂房用的钢架，小到运输砖石的托盘，都可以在四面山镇订购。”刘钦强介绍，从2022年5月开始建厂到11月厂房竣工，从建设到装修，没“走”出过四面山镇。“不仅节约了成本，售后还更有保障。”

面对近年来的行业“寒冬”，当地建材企业开始抱团，通过资源共享、优势互补，共同抵御难关。

四面山镇建材企业仓库。 曹洋 摄

目前，四面山镇已落户包括科环建材有限公司、龙菲新型建材有限公司、宜宾市馨佳装饰材料有限公司等在内的建材企业10余家，正在洽谈包括卫浴生产、家具定制、灯具制造、门窗加工、窗帘制作等企业。

四面山镇党委副书记夏鹏介绍，下一步，四面山镇将聚焦产业链条延伸和资源附加值提升，强化项目支撑、完善政策保障、创新服务机制，打响知名度，推动当地建材行业向新发展。

人气兴旺：

医院学校文旅配套逐渐完善

10月20日，宜宾市江安县四面山镇团结村，乡道旁的坝头的工地上一派热火朝天的施工景象，数排三层高的砖混楼房已经完成主体施工，进入外立面装饰阶段，预计今年年底前，首批居民将搬进新家。

四面山镇团结村和美乡村聚居点位于南溪、江安、泸州三地的半小时交通圈内，靠近往返江安和南溪县城的快速通道。为了满足聚居点未来居民的生活需求，四面山镇一方面补齐生活服务短板，规划建设了医院以及1600平米的宜邻中心，另一方面满足居民家门口的就业需求，筹备了集体经济发展区，布局了食品、制衣、纸业等工业企业。

俯瞰四面山镇和美乡村聚居点。 罗顺 摄

摊开一张四面山镇规划图，小镇北部蓝色的部分是场镇功能区，南部绿色的区块内是农旅融合区，夹在中间的，是乡村聚居点和集体经济发展区。“向北可以就医、读书，往南可以种田、旅游，家门口就是企业。”夏鹏介绍，以乡村聚居点为核心，各项生活配套向小镇四周延伸。

这样的规划解决了过去四面山镇发展镇域经济长期存在的两个“痛点”。

首先是农田破碎带来的生产效率提升难度大、增收渠道单一的问题。

四面山镇团结村村民谭逢友一家7口人，此前家中的两亩土地由于儿子儿媳外出打工，基本处于“撂荒”状态。农田土地破碎，机械设备难以进场，土地流转成了难题，谭逢友一家只有他和老伴在村里居住，家人都搬去外地打工谋生。

去年以来，四面山镇以乡村聚居点建设为契机，整合零散土地，由国有企业集中流转土地，一方面发力酿酒专用粮基地建设，与泸州市江阳区共同建设川南红粱生产基地，支持本地酒企发展；另一方面，引入农文旅融合项目，在农田周边开辟茶饮、民宿等消费场景，吸引青年回镇上创业就业，提高小镇知名度。

其次是传统乡村生活配套设施不足，就医、上学难的问题。

总投资4500万元，四面山镇和美乡村聚居点一期14户住宅正在建设，预计年底前入住，二期64户住宅正在平场。三层的住房，一楼是商业或居民客厅，二楼、三楼是卧室。“以前住的自建房没有上下水，一家7口人生活不方便，现在距离学校和医院都很近，孩子读书自己看病都方便，现在没事就来看看新房的建设进度。”对于即将到手的新房，四面山镇团结村八组村民钟益华充满期待。

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